پيش پرده

بیانات دانشمندانی از اعماق ماقبل تاریخ

آقا شيخ بچه شده . به جاي اينکه برود و اصول فلسفه را تکميل کند , نشسته براي بچه ها کتاب داستان مي نويسد .مثل اينکه جايگاه خود را درک نمي کند. داستان چه به درد بچه ها مي خورد ؟مرد حسابي , برو راجع به توحيد و معاد بنويس که مردم به گمراهي نروند .قرآن خودش به اندازه کافي داستان دارد. اگر نياز بود خود خدا داستان مي نوشت. به او گفتم :حد اقل به فکر آبروي خودت باش . تو الآن در بين دانشمندان جايگاه مهمي پيدا کردي. خرابش نکن. حداقل کتاب را به اسم خودت چاپ نکن. اما اصلا گوشش بدهکار نيست. . . . اصلا اين شيخ به فکر شخصيت ما هم نيست. فردا ما هم بايد مثل شاهنامه خوان ها دوره بيافتيم براي عوام قصه بگوييم . قصه گفتن براي مادربزرگ هاست که سر بچه ها را شيره بمالند و خوابشان کنند .من که از بس به او گفتم خسته شدم.به اين آقا شيخ بگوييد وظيفه من و تو بيدار کردن مردم است !

پرده اول
داستان راستان , جلد اول , مقدمه

. . . اين داستان ها هم براي خواص قابل استفاده است و هم براي عوام ,ولي منظور از اين نگارش تنها استفاده عوام است . زيرا تنها اين طبقاتند که ميلي به حق و انصاف و خضوعي در برابر حق و حقيقت در آنها موجود است و اگر با سخن حقي مواجه شوند حاضرند خود را با آن تطبيق دهند. . .
از ذکر اين نکته نيز نمي توانم صرفنظر کنم که در مدتي که مشغول نگارش يا چاپ اين داستان ها بودم بعضي از دوستان ضمن تحسين و اعتراف به سودمندي اين کتاب, از اين که من کارهاي به عقيده آنها مهمتر و لازمتر خود را موقتا کنار کذاشته و به اين کار پرداخته ام , اظهار تاسف مي کردند وملامتم مي نمودند که چرا چندين تاليف علمي مهم را در رشته هاي مختلف به يک سو گذاشته ام و به چنين کار ساده اي پرداخته ام. . . گفتم مقياس کوچکي و بزرگي چيست؟ معلوم شد مقياس بزرگي و کوچکي در نظر اين آقايان مشکلي و سادگي آن است و کاري به اهميت و بزرگي و کوچکي نتيجه ندارند. . . .اگر اين منطق و طرز تفکر مربوط به يک يا چند نفر مي بود, من در اينجا از آن نام نمي بردم . متاسفانه اين طرز تفکر – که جز يک بيماري اجتماعي و يک انحراف بزرگ از تعليمات عاليه اسلامي چيز ديگري نيست – در اجتماع ما زياد شيوع پيدا کرده. چه زبان ها را که اين منطق نبسته و چه قلم ها را که نشکسته و به گوشه اي نيفکنده؟ .. . هر مدعي فضلي حاضر است ده سال يا بيشتر صرف وقت کند و يک رطب و يابس به هم ببافد و به عنوان يک اثر علمي , کتابي تاليف کند و با کمال افتخار نام خود را پشت آن بنويسد بدون آنکه يک ذره به حال اجتماع مفيد فايده اي باشد. اما از تاليف يک کتاب مفيد , فقط به جرم اين که ساده است و کسر شان است , خودداري مي کند. بعد به اين فکر افتادم که حتما همانطور که عده اي کسر شان خود مي دانند که کتاب هاي ساده تاليف کنند, عده اي هم خواهند بود که کسر شان خود مي دانند که دستورها و حکمت هايي که از کتابهاي ساده درک مي کنند به کار بندند!!

پرده دوم
داستان راستان , جلد اول , داستان پنجاه و یکم

صفا و صميميت و همکاري صادقانه هشام بن الحکم و عبدالله ابن زيد اباضی مورد اعجاب همه مردم کوفه شده بود. اين دو نفر ضرب المثل دو شريک خوب و دو همکار امين و صميمي شده بودند. اين دو به شرکت يکديگر يک مغازه خرازي داشتند, و جنس خرازي مي آوردند و مي فروختند. تا زنده بودند ميان آنها اختلاف و مشاجره اي رخ نداد.
چيزی که موجب شد اين موضوع زبانزد عموم مردم شود و بيشتر مو جب اعجاب خاص و عام گردد, اين بود که اين دو نفر از لحاظ عقيده مذهبي در دو قطب کاملا مخالف قرار داشتند زيرا هشام از علما و متکلمين سرشناس شيعه اماميه و ياران خاص امام جعفر صادق عليه السلام و معتقد به امامت اهل بيت بود , ولي عبدالله بن يزيد از علماي اباضيه [ شاخه اي از خوارج ! ] بود. آنجا که پاي دفاع از عقيده و مذهب بود در دو جبهه کاملا مخالف قرار داشتند ولي آنها توانسته بودند تعصب مذهبي را در ساير شئون زندگي دخالت ندهند و با کمال متانت کار شراکت و تجارت و کسب و معامله را به پايان برسانند . عجيبتر اينکه بسيار اتفاق مي اقتاد که شيعيان و شاگردان هشام به همان مغازه مي آمدند و هشام اصول و مسائل تشيع را به آنها مي آموخت و عبدالله از شنيدن سخناني بر خلاف عقده مذهبي خود ناراحتي نشان نمي داد. نيز اباضيه مي آمدند و در جلو چشم هشام تعليمات مذهبي خودشان را که غالبا عليه مذهب تشيع بود فرا مي گرفتند و هشام ناراحتي نشان نمي داد.
يک روز عبدالله به هشام گفت:" من و تو با يکديگر دوست صميمي و همکاريم. تو مرا خوب مي شناسي. من ميل دارم تو مرا به دامادي خودت بپذيري و دخترت فاطمه را به من تزويج کني".هشام در جواب عبدالله فقط يک جمله گفت و آن اينکه "فاطمه مومنه است".
عبدالله به شنيدن اين جواب سکوت کرد و ديگر سخني از اين موضوع به ميان نياورد.اين حادثه تيزنتوانست در دوستي آنها خللي ايجاد کند. همکاري آنها باز هم ادامه يافت. تنها مرگ بود که توانست بين اين دو دوست جدايي بياندازد و آنها را از هم دور سازد.

پشت پرده
اول

 دفتر مجله – گفت و گو با سردبیر در مورد چاپ داستان پنجاه و یکم کتاب داستان راستان

نويسنده : . . . فکر کنم اين داستان به درد این موقعیت مي خوره . اتحاد در عين اختلاف عقيده. میشه خوب روی اون کار کرد.
سردبير : نه . مجموعا داستان خوبيه ولي آن جمله آخر که " فاطمه مومنه است" خطر داره. این يعني چي؟ خب يعني اين که بقيه مومن نيستند . چاپ این داستان اون هم تو سال انسجام اسلامي . بي خيال شو . به درد چاپ نمي خوره. اون جمله آخري کار رو خراب کرد. کجاش به وحدت می خوره؟ .نمي تونم اين رو چاپ کنم. فردا یکی یقه مو بگیره , تو جواب میدی؟

دوم

در شورای تشکل های دانشجویی دانشگاه در مورد برگزاری یک دوره مطالعاتی موازی از آثار شهید مطهری و دکتر شریعتی صحبت می کردیم . کمی از کتاب " داستان راستان " شهید مطهری گفتم . و پیشنهاد دادم که این کتاب همراه بقیه کتاب هایی که مسئولیت پخش آن را بر عهده گرفتیم به طور انبوه در دانشگاه پخش شود . در کمال ناباوری دیدم که اعضای جلسه می گفتند که : این کتاب برای بچه هاست . اگر کسی به ما بگوید که این کتاب را بخوانید ناراحت می شویم. ما الآن بهتر است روی مسائل اعتقادی کار کنیم !

بی پرده

خدایا , فرج " شهید مطهری " را نزدیک بفرما !

 "جامعه یهودیان بوستون" با "جامعه اسلامی بوستون" برای ساخت یک مسجد همکاری می کند .